Dreadlocks, Winnetou und Co: Wo ist «canceln» okay, wo nicht?

Die Diskussion über kulturelle Aneignung und Rassismus ist derzeit omnipräsent. Zuletzt sorgten nach Konzert-Absagen insbesondere Dreadlocks bei weissen Musikern für Gesprächsstoff.

Aktivisten argumentieren, die Frisur sei kulturelle Aneignung. Hintergrund: Schwarze Rasta-Anhänger wurden von Weissen «bis zum Tode unterdrückt, überall verteufelt, und nicht akzeptiert».

Winnetou machte zuletzt Schlagzeilen, weil der Ravensburger-Verlag ein Buch zurückzog. Kritiker bemängeln, dass die Story «Stereotype» bedient und Indigene als Weissen unterlegen darstellt.

Auch der Begriff «Mohrenkopf» wird nun gemieden – denn als «Mohren» wurden früher Sklaven bezeichnet. Das Wort legitimierte, dass weisse Christen Menschen anderer Herkunft versklavten und kolonialisierten. «Diese Geschichte lässt sich nicht vom Wort abwaschen», so eine Expertin.

Oder Reis von «Uncle Ben's». Das Problem: Schwarze nannte man in den Sklaverei-befürwortenden Südstaaten Onkel und Tanten. Ben trägt auf dem Logo eine Bedienstetenuniform. Nach Rassismus-Kritik hat der Konzern Mars Namen und Logo geändert – neu heisst der Reis «Ben's Original».

All das sind Änderungen, die derzeit für Diskussionen sorgen. Nau.ch hat in Zürich nachgefragt, was Passanten darüber denken. Die Umfrage zeigt: Viele finden es übertrieben, wie derzeit mit dem Thema umgegangen wird.

So etwa Magnus: Er klagt, er sei selbst in einem Café «gecancelt» worden. Dabei habe er nur einen «Mohrenkopf» bestellt, woraufhin die Verkäuferin ihn entsetzt angeschaut habe.

Passantin Anny dagegen findet: «Ich finde es manchmal gut, wenn man mit der Zeit geht», doch mittlerweile werde die Kultur kaputtgemacht. Auch Inge findet die Woke-Diskussion übertrieben: «Wir haben keine anderen Sorgen!»

«Niemand wird zu Schaden kommen, wenn ich ‹Mohrenkopf› sage», glaubt Passantin Nina.

Fabio hingegen findet es nicht in Ordnung, wenn man sich verkleidet und sich damit lustig über andere Kulturen mache. Bei Dreadlocks sieht er aber nicht, was daran kulturelle Aneignung sei. Ansonsten halte er sich aus der Sache raus. Denn: «In dieser Debatte sollen Leute diskutieren, die sich verletzt fühlen».